Z lotu ptaka InfoBudka to ogniwo łączące wydarzenia krakowskiego FestivALT-u i miasto. Z bliska natomiast patrząc – to punkt informacyjny na Placu Nowym tak dla specjalnie zainteresowanych jak i przypadkowych przechodniów.
Instalacja przestrzenna artystki polskiego pochodzenia z Australii, Stephani Fredy Leigh.
Kim była ta niezwykła Żydówka, jedna z pierwszych polskich fotografek? Czy czuła się prekursorką, artystką? Wiemy o jej czynach, sposobie pracy. Myśli spróbujemy wyczytać z fotografii.
Instalacja fotografii Jasona Francisco, wykorzystującego prowokacyjnie technikę stereoskopii, dotyczy problemu wymazywania z pamięci fragmentów z przeszłości.
Na otwarcie FestivAlt-u Di libe brent wi a nase szmate, czyli mówiąc po polsku: Miłość pali jak mokra szmata, a mówiąc po prostu: duet z Krakowa tzn. Maja Pompa i Łaja Szkło ze swym nowym muzyczno-słownym repertuarem: żydowskimi piosenkami, queerowymi treściami i opowieściami prosto z przedwojennego unterweltu. Na miejscu – ale nie na wynos – także coś do zjedzenia.
Miarą popularności krakowskiego Kazimierza są przemierzające jego ulice dziesiątki meleksów. Emitujące dla pasażerów – z zainstalowanych głośników – informacje o historii dzielnicy: na ogół bardzo powierzchowne i często nawet nieprawdziwe. Zorganizowane przez FestivALT ALTernatywne wycieczki meleksami po Kazimierzu oferują coś zupełnie innego: tematy skomplikowane, nieoczywiste, zaskakujące i – zawsze! – związane z współczesnymi wyzwaniami dzielnicy. Rezerwacja wycieczek w kasie Żydowskiego Muzeum Galicja lub przez stronę festivalt.com.
Przez trzy lata dr hab. Roma Sendyka, dr Erica Lehrer, kuratorka Magdalena Zych i fotograf Wojciech Wilczyk badali jak w polskiej sztuce ludowej ukazywana jest Zagłada.
Antropolog kultury Erica Lehrer, poprowadzi alternatywne zwiedzanie stałej wystawy muzeum koncentrując się na obiektach (a także ich braku) związanych z Żydami i kulturą żydowską.
“Żyd na Szczęście” to projekt FestivALT’u. Satyryczny komentarz, odpowiedź na popularne w Polsce zjawisko kupowania obrazów “na szczęście”, przedstawiających Żyda z pieniążkiem.
23.06, 7:00–12:00, Hala Targowa
26.06, 10:30–13:00, Plac Nowy
30.06, 7:00–12:00, Hala Targowa
Mierząc się z wyzwaniami tożsamości, pamięci i przestrzeni, przekładu i przekazu Michelle Levy i Patrycja Dołowy tworzą performance o emocjonującym śledztwie i niezwykłym odkryciu. Podążając wciąż śladami Pauliny przez miasta i łąki, ślepe zaułki i otwarte drogi Polski i Ukrainy artystki wracają do Krakowa, by podzielić się archiwaliami, nagraniami, mapami, zasłyszanymi opowieściami, grudkami ziemi, domysłami i przemyśleniami – namacalnymi dowodami niedającego się opisać doświadczenia.
Dyrektorzy FestivALTu Adam Schorin i Jason Francisco oprowadzają po byłym niemieckim obozie koncentracyjnym KL Płaszów. Badając ślady tego, co tu zostało z obozu założonego na terenie dwóch żydowskich cmentarzy, oraz przyglądając się temu, co tam rośnie, zastanówmy się wspólnie czy nie można inaczej kultywować pamięci tego miejsca.
Paulina to projekt badawczo-artystyczny—performance, którego punktem wyjścia jest przypadkowo odnalezione świadectwo ocalałej z Holocaustu krakowskiej Żydówki z 1945 oraz zmieniające się względem niego i siebie relacje dwóch artystek Michelle Levy i Patrycji Dołowy.
Zapraszamy do inkluzywnej dyskusji, w której zgłębimy, jak to jest być częścią współczesnego, coraz bardziej różnorodnego Krakowa, i na co dzień negocjować przynależności do rozmaitych grup etnicznych, wyznaniowych czy społecznych.
Między świętami Rosz Haszana i Jom Kipur zapadają kluczowe decyzje: kto mianowicie zostanie na świecie, a kto z niego odejdzie. Przez te 10 strasznych dni teraźniejszość odchodzi na plan dalszy. A na pierwszy – w trosce o przyszłość – wraca przeszłość.
Już po raz trzeci FestivALT organizuje akcję protestacyjną przeciwko degradacji i stopniowemu niszczeniu substancji materialnej dawnego domu modlitwy Chewra Tehilim na ul. Meiselsa 18. Dwa lata temu nowy najemca – za zgodą właściciela, którym jest Żydowska Gmina Wyznaniowa – zainstalował w nim klubokawiarnię. Wyburzając, by zrobić dodatkowe wejście, istotny element zabytkowego budynku: wnękę na Aron ha’Kodesz.
#RememberChewra: Dyskusja panelowa z udziałem m.in. dr. Edyty Gawron i Magdy Rubenfeld Koralewskiej, poświęcona historii budynku, polityce protestu i pamięci miejskiej.
FestivALT zaprasza na rozmowę z dyrektorem Antonim Bartoszem o wystawie stałej i kolekcji Muzeum. Wspólnie zastanowimy się, jaką opowieść powinno budować Muzeum, by każdy mógł się w niej odnaleźć. Jak sprawić, by reprezentowała wielość kultur i ich dziedzictwa, złożoność i różnorodność postaw, wielowątkowość życia? Co zrobić, żeby Żydzi także mogli powiedzieć „Moje muzeum, muzeum o mnie”? W tym dniu zwiedzanie wstęp na wystawę główną jest darmowy na hasło FestivALT.
Kobiety o Kobietach to wieczór subwersywnych występów, stawiających w centrum głos kobiet i podważających potoczne rozumienie kwestii żydowskości i płci, religii i seksualności.
Dyrektorzy FestivALTu – z których każdy ma inną opinię na temat projektu – spotkają się podczas panelu, aby podyskutować o niuansach i kontrowersjach, wadach i sukcesach projektu. Jeśli uważasz, że performens jest świetny albo problematyczny przyjdź koniecznie zabrać głos w dyskusji.
Debata o początkach hummusu jest długa i złożona: prawie każdy kraj i grupa etniczna na Bliskim Wschodzie przypisuje sobie jego autorstwo, a kupowanie i sprzedawanie humusu może szybko stać się deklaracją polityczną. Okazuje się, że owa debata nie ominęła także Kazimierza: podczas gdy na świecie hummus kojarzony jest przede wszystkim ze światem arabskim, tutaj zazwyczaj oznacza typową żydowską izraelską potrawę. Serię FestivALT Nights zainagurują Bart i Kasia, właściciele restauracji Hummus Amamamusi oraz twórcy „polskiego hummusu”. Wieczór sprawi, że spojrzysz na ciecierzycę w zupełnie innym świetle. Dosłownie i w przenośni. Bowien bez elektryczności (ale z winem) cofniemy się do zamierzchłych czasów, kiedy nie było prądu, a jednak ludzie musieli jednak robić hummus. Ich wzorem sądziemy przy świecach i w makutrach rozetrzemy ziarna cieciorki i rozmawiając o tym, jak jedzenie wpisuje się w tożsamość. Kup bilet z wyprzedzeniem w Hummus Amamamusi, ul. Meiselsa 4, każdego dnia między 10:00 a 20:00
Sprawiedliwość to – w jednej wersji – pełnoobsadowa sztuka teatralna o marcu 1968, w drugiej – monodram, w obu natomiast – artystyczna prowokacja. Z nowym i ważnym pytaniem o – ogólnie rzecz ujmując – współodpowiedzialność.
Piętnaście lat temu Eric Bednarski, początkujący polsko-kanadyjski reżyser filmowy przypadkiem natrafił na krótki film z getta warszawskiego.
Artystki tegorocznej edycji FestivALTu (Ich piersi, Moje piersi), Betty Q (Madame Q’s) i Zofia Noworól (O czym śni Kazimierz?) porozmawiają o swoich odmiennych praktykach wykorzystywania kobiecego ciała w procesie tworzenia sztuki.
Jews! Jews! Jews! to berliński program kabaretowy – w każdym znaczeniu inaczej! – stworzony w 2018 przez żydowsko-amerykańskie artystki Lolitę Va Voom i Nanę Schewitz.
namesake (imiennik) to tytuł eksperymentalnego filmu Elizy Levinson o życiu w diasporze, migracji i postpamięci. W którym pokazuje – posługując się jako punktem wyjścia dramatyczną historią swojej babci – mechanizm dziedziczenia pamięci.
Zofia Noworól, nauczycielka jogi i medytacji, choreografka i tancerka oraz jej partner Mateusz Ostrowski, psychoterapeuta, proponują doświadczanie żydowskiego Krakowa w inny sposób.
Legendarna artystka burleskowa Betty Q na jeden wieczór otwiera salon w Krakowie. Zapraszamy na wieczór pełen rozmów i występów podważających stereotypy płci. Na scenie będzie jej towarzyszyć Dotti Moscati, artystka z Berlina, która podczas tego ekstrawaganckiego wieczoru zaprezentuje spektakl wypełniony wyjątkowym rodzajem humoru.
Etnobotanik Karol Szurdak poprowadzi warsztaty podczas których – wykonując z leczniczniczych ziół z Płaszowa napary, herbatki i kosmetyki – spróbujemy znaleźć odpowiedź na pytanie czy ludobójcza ziemia Płaszowa generuje jakiekolwiek siły lecznicze oraz jakie wykorzystanie jej możliwości jest możliwe i gdzie są granice.
Alex Roth, kompozytor i gitarzysta, w ubiegłym roku przeniósł się z Londynu do Krakowa, pokonując tą samą drogę co jego prapradziadek w 1890, tyle że w przeciwnym kierunku. Artysta będzie improwizował na temat swoich własnych utworów nagrywanych poza studiem.